静波法师讲述
这个第七识是以自我为中心。
告诉大家，每个人都在自觉不自觉地以自我为中心，这就是第七识在作怪。而以自我为中心，前六识不能完成，但是第七识完成了。举个例子，就像我们在床上睡觉的整个过程中，我们的眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识，有没有发生作用呢？应该说：没有发生作用。而我们睡觉，鼾然入睡，睡得挺香，在睡梦中又做了一个梦，请问我们的眼耳鼻舌身意前六识都不起作用了，为什么我们还能做梦？为什么我们还能是活人而不是死人？因为有第七识在。而如果没有第七识，那么我们就死去了，因为前六识都不发生作用了。所以我们要记住，这就是第七识在作怪；最大的特点就是：执着。
这就是第七识，“打七”其实就是把它对“我”的执着打破，有这样的说法。实际上，每个人都或多或少上了第七识的当。不断地钻牛角尖，没完没了。如果不让钻，还真是受不了，已经成为一种顽固的习惯。事实上，那不过是幻化的一场梦境。因为惯性的思维和行为，所以我们上了第七识的当。若是没有第七识，我们不能拥有生命。因为它执持根身，紧紧地抓住那个身体以为真实。
第七识也就是末那识，末那翻译过来叫意。
意识的根——第六识所依的根，就是第七识，找根应该找到这里。
展开剩余40%一直以自我为中心。
我们要找到自己的病根在哪里？它不就在第七识那里吗？一直以自我为中心。修行就是要打破这个中心。比如说捐钱，说：“我一定要比别人多捐点儿”；当然，如果你有能力，多捐点没有关系，但是在捐的过程之中，你的我执暴露出来了，说：“我比别人多捐了！”别人不一定喜欢你！因为目的是：出风头，因为大家都有我执。如果没有我执：自己会理性，别人会赞叹：“你真好，了不起，你是菩萨……”现在没人这么说，背后恨你，议论你：“装什么装？”故事很丰富，人生就是这样的。
这就是以自我为中心，彼此之间不能相容的表现，这就是轮回！无论是法师也好，还是居士也好，都难免会有这个病。如果法师没有这个病，那么法师就成佛了；如果大家没有这个病，那么大家也成佛了。所以以自我为中心，这是我们根本的病，如果没有这个病，那么我们就解脱自在了。
发布于：黑龙江省